六斋日 → 六齋日

﹝出四天王經并增一阿含經﹞ 六齋日者, 據毗婆沙論所說, 凡遇持齋之日, 則過中不食。 〔一、 每月初八日〕, 帝釋敕四天王, 各治一方。 至此日, 四王遣輔臣, 觀察世間人民善惡。 (帝釋, 梵語釋提桓因, 華言能天主。 言帝釋者, 華梵雙舉也。 四天王者, 東方持國天王、 南方增長天王、 西方廣目天王、 北方多聞天王也。 ) 〔二、 每月十四日〕, 此日四天王遣太子, 按行天下, 伺察人民善惡。 〔三、 每月十五日〕, 此日四天王親自按行天下, 有慈孝父母, 恭敬三寶, 及尊長者, 并修六度, 持八戒齋者, 諸天相慶, 則降善福, 注祿增算; 如不修善持齋, 唯造惡業, 諸天憂慼, 降以不祥, 減祿除筭。 (六度者, 一布施、 二持戒、 三忍辱、 四精進、 五禪定、 六智慧也。 八戒者, 不殺生、 不偷盜、 不邪婬、 不妄語、 不飲酒、 不坐高廣大床、 不著華鬘瓔珞、 不習歌舞戲樂也。 齋者, 過午不食也。 ) 〔四、 每月二十三日〕, 此日四天王遣輔臣觀察, 與初八日同。 〔五、 每月二十九日〕, 此日四天王遣太子觀察, 與十四日同。 〔六、 每月三十日〕, 此日四天王躬自按行觀察, 與十五日同。
* * *
六個宜行八關齋戒的日子, 即每月的八日、 十四日、 十五日、 二十三日、 二十九日、 三十日。 按此六齋日, 為四天王視察人間善惡之日, 古來皆以農曆為準, 若月小, 只有二十九日, 則最後二齋日, 當改為二十八日、 二十九日。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

Look at other dictionaries:

  • 六斋日 — (六齋日, 六斋日) 儀典節日。 道教信徒按日期持行齋戒。 謂每月1日、 8日、 15日、 28日、 29日齋戒, 稱為六齋日(見《洞玄靈寶千真科》)以每月八、 十四、 十五、 二十三、 二十九、 三十日為持齋之日。 (見《太清玉冊》卷七)。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 六齋 — (六齋, 六斋) 指六齋日。 陰曆每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。 佛教認為此六日是“惡日”, 應持齋修福。 見《大智度論》卷六五。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記‧大統寺》: “至於六齋, 常有中黃門一人, 監護僧舍, 襯施供具, 諸寺莫及。” 南朝 陳 徐陵《東陽雙林寺傅大士碑》: “普令百姓, 俱稟六齋。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧縛喝國》: “凡此三物, 每至六齋, 法侶成會, 陳設供養。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 六丁斋日 — (六丁齋日, 六丁斋日) 指干支旬中之丁日。 即丁卯、 丁丑、 丁亥、 丁酉、 丁未、 丁巳六丁日。 謂於是日持齋修身, 可臻聖域。 《春秋.命誠圖》: 〝黃帝請問太乙長生之道。 太乙曰: 齋六丁, 可以功成〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 六齋日 — (六齋日, 六斋日) 儀典節日。 道教信徒按日期持行齋戒。 謂每月1日、 8日、 15日、 28日、 29日齋戒, 稱為六齋日(見《洞玄靈寶千真科》)以每月八、 十四、 十五、 二十三、 二十九、 三十日為持齋之日。 (見《太清玉冊》卷七)。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 斋日 — (齋日, 斋日) 齋戒的日子。 如佛制有六齋日、十齋日等。 《隋書‧禮儀志二》: “到齋日, 宜去廟二百步斷哭。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧迦畢試國》: “或至齋日, 時燭光明。” 清 陳維崧 《映山紅慢‧竹菇用湘瑟詞詠石榴韻》詞: “正此際, 太常齋日, 小摘珊瑚一樹。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 于六斋日, 敕诸境内令行不杀 → 於六齋日, 敕諸境內令行不殺 — 六齋日, 即每月初八、 十四、 十五、 二十三、 二十九、 三十日。 以此六日, 四天王差遣使者, 巡察世間。 若遇修善人民, 注祿增壽; 不善人民, 即降災殃。 若能敕諸境內, 令行不殺, 則合國常臻福善, 永享安榮, 是即懺悔也。 (四天王者, 東方持國天王、 南方增長天王、 西方廣目天王、 北方多聞天王。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 九斋日 → 九齋日 — ﹝出釋氏要覽并四天王經﹞ 齋, 猶戒也。 過中不食為齋。 謂外道有以終日不食為戒者; 世間之人又有飲食無度放逸自恣者, 皆不得中道。 佛令比丘, 日中一食, 清淨自活, 端肅身心, 安禪入道, 以為修行之常法。 本無月日之數。 今言正、 五、 九之三月, 及每月之六日為九齋日者, 以天帝釋及四天王等, 於此月日, 察人善惡。 人當食素持齋, 以修善福。 此亦如來隨機攝化, 善巧方便也。 (梵語比丘, 華言乞士。 梵語釋提桓因, 華言能天主, 言帝釋者, 華梵兼舉也。 四天王者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 八关斋戒 → 八關齋戒 — ﹝出毗婆沙論并雜阿含經﹞ 關者, 禁也。 謂禁閉殺盜婬等八罪, 使之不犯故也。 論云: 夫齋者, 過中不食也。 以八戒助成齋法, 共相支持, 故又名八支齋法。 每月初八日、 十四日、 十五日、 二十三日、 二十九日、 三十日, 是為六齋日。 於此六日, 能修行此八齋戒者, 諸天相慶, 即為註福祿增壽筭也。 〔一、 不殺生〕, 不殺生者, 謂不斷一切眾生之命也。 自不殺生, 亦不教人殺生。 〔二、 不偷盜〕, 不偷盜者, 謂不竊取他人財物也。 自不偷盜, 亦不教人偷盜。 〔三、 不邪婬〕, …   Dictionary of Buddhist terms

  • 洞玄靈寶太上六齋十直聖紀經 — (洞玄靈寶太上六齋十直聖紀經, 洞玄灵宝太上六斋十直圣纪经) 道書名。 又作《洞玄靈寶六齋十直》。 一卷。 六朝道教齋科戒律之書。 《雲笈七籤》卷三《七齋戒》題作《洞玄靈寶文齋十直》。 首列〝道教五戒〞, 次述〝十善〞、 〝年之齋〞、 〝月十齋〞、 〝三會日〞、 〝五臘日〞等。 之後證引道書, 略列例證, 詳述道教齋戒品目、 種類之理論及方法。 未論神、 精、 氣三者, 乃〝一身之根〞。 謂〝此三者, 本天地之氣也。 神者受於天, 精者受於地, 氣者受於中和也, 相與共為一道也。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 六斋 — (六齋, 六斋) 指六齋日。 陰曆每月的八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日。 佛教認為此六日是“惡日”, 應持齋修福。 見《大智度論》卷六五。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記‧大統寺》: “至於六齋, 常有中黃門一人, 監護僧舍, 襯施供具, 諸寺莫及。” 南朝 陳 徐陵《東陽雙林寺傅大士碑》: “普令百姓, 俱稟六齋。” 唐 玄奘 《大唐西域記‧縛喝國》: “凡此三物, 每至六齋, 法侶成會, 陳設供養。” …   Big Chineese Encyclopedy

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”

We are using cookies for the best presentation of our site. Continuing to use this site, you agree with this.